Статья о курганах древлян из книги “Русскія Древности въ памятникахъ искусства” выпуск пятый “Курганныя древности и клады домонгольскаго періода” изданной в С.-Петербурге в 1897 году. Орфография сохранена.
Въ пределахъ Кіевской и Волынской губ., въ округахъ Овруча и Коростеня, открыты могильники Древлянъ (?), въ виді курганныхъ группъ по нескольку сотъ въ каждой, часто сбитыхъ вместе, такъ что насыпи сливаются основаніями, и на 307 могильниковъ приходится не менее 7.400 кургановъ; раскопано только 313.
Оружіе встречалось редко: это были копья, кинжалъ, ножъ, дротики; предметы домашняго быта чаще: глиняные сосуды, или ихъ днища, иногда съ клеймами, деревянныя ведра, три чаши (?) будто-бы изъ человеческаго черепа, огниво, кремни, ножи, серпы, пряслицы изъ краснаго шифера. Отъ одеждъ сохранился воротникъ съ галуномъ и застежкою. Застежками служили или бронзовое, серебряное кольцо, или бусы, продевавшіяся въ ременныя петли, изъ сердолика, серебра и бронзы или стекла съ позолотою. Поясныя пряжки были круглыя, плоскія.
Обувь имела видъ полусапоговъ, съ острыми носками. Украшенія сосредоточивались около головы: въ женскія косы вплетались кольца изъ серебряной или бронзовой проволоки и бусы; кольца были по размеру косы, и только одно кольцо оказалось собственно «височнымъ», т. е. прилегало къ правой ъисочной кости; встретился разъ и арабскій венечный жгутъ изъ семи серебряныхъ колецъ, нанизанныхъ на валекъ изъ березовой коры; найдены были остатки кокошника изъ коры, обтянутой шерстяною тканью, на которой нашиты были колечки и бусы. Сережки состояли изъ колечекъ съ нанизанными шариками.
Монетъ не встречено, кроме двухъ случаевъ, а равно и браслетовъ; перстни, чаще изъ серебра,— поздніе, витые, реже изъ пластинокъ. Серебряныхъ украшеній найдено почти втрое больше, чемъ бронзовыхъ, но за-то встречено только пять орнаментированныхъ предметовъ: пряжка въ виде спирали, бляха, разделенная накрестъ, ременныя пряжки, перстень съ изображешемъ ветки. Но эта скудость находокъ въ могилахъ и отсутствіе орнаментаціи предметовъ более свидетельствуетъ о культурномъ развитіи племени, у котораго, вероятно, рано распространилось христіанство и установились правильные обряды погребенія, развилась оседлая жизнь и съ нею ремесла.
Курганы оказываются бедными, и памятниковъ быта и искусства надо искать въ кладахъ и городищахъ, а не въ могилахъ, куда перестали класть лучшія вещи.