Літографії та пояснення до них із “Древняя русская исторія, до монгольскаго ига. Атласъ историческій, географическій, археологической, съ объяененіемъ” виданого у 1871 році
Текст подано мовою оригіналу, роосійська дореформена.
Лист 29. Ольгины бани (съ рисунка приложеннаго къ Памятникамъ старины въ западныхъ губерніяхъ имперіи , выпускъ 3 и 4, изд. П. Н. Батюшковымъ, 1869). «На половинѣ города отъ Овруча къ Житнику , на лѣвомъ берегу небольшой, но быстрой рѣки Уша , находится мѣстечко Искорость, древній Коростенъ, главный городъ Древлянъ. Преданіе говоритъ , что В. К. Ольга, разрушившая городъ, (945), по возвращеніи своемъ изъ Царяграда (послѣ 945 г.), построила на пепелищѣ города теремъ, а вблизи, на обрывистомъ берегу Уша, деревянную церковь, и поселилась здѣсь. Мѣсто это до сихъ поръ называется святымъ. Далеко внизу,подъ крутизною едва доступиыхъ скалъ, она избрала себѣ для купанья, среди каменнаго ложа рѣки, мѣсто, которое до сихъ поръ называется Ольгиными банями. Ушъ,который, выше Коростена, едва замѣтнымъ теченіемъ пробирается по болотамъ и лѣсамъ, встрѣчаетъ здѣсь гряду утесовъ, съ шумомъ устремляется по нимъ, и пробиваетъ себѣ путь между скалами, увлекая за собою цѣлую груду камней. Среди самой стремнины на ложѣ рѣки возвышаются два большіе, полупокрытые водою камня, мѣстной гранитной породы, розоватаго цвѣта. Вода въ теченіе тысячелѣтій промыла въ нихъ по одному глубокому и узкому отверстію овальной Формы. Въ эти отверстія , наполненныя водой, взрослый человѣкъ можетъ погрузиться только по поясъ, но быстрая струя воды , перепивающейся съ камня на камень, обливаетъ его сверху.»
Можетъ быть В. К. Ольга посѣщала Коростень и построила тамъ церковь, и оставалась тамъ по нѣскольку времени, но постоянное пребываніе тамъ до смерти опровергается всѣми историческими свидѣтельствами.
Внизу, на этомъ же листѣ, изображена Могила Олега (Святославича, брата Володимерова). «На сѣверо-восточной сторонѣ Овруча, въ нѣсколькихъ шагахъ отъ проселочной дороги, за плетнемъ, на огородѣ, возвышается одинокій курганъ. По преданію — это могила Олега, который, получивъ отъ отца въ удѣлъ себѣ землю Древлянскую, погибъ здѣсь, въ 976 году, при бѣгствѣ съ сраженія, въ окрестностяхъ Овруча, между имъ и напавшимъ на него старшимъ братомъ, В. К. Ярополкомъ Кіевскимъ.» «Въ 1848 году Офицерами проходившихъ чрезъ Овручь войскъ, на курганѣ воздвигнутъ деревянный крестъ.»
Листы 39, 40 и 41. Развалины церкви св. Василія, основанной Володимеромъ святымъ, въ Овручѣ, (съ рисунковъ приложенныхъ къ изданію II. Н. Батюшкова). Въ 1842 году, при раскопѣ Фундамента, во время производившихся работъ для отысканія краеугольнаго камня, сводъ обрушился, и теперь отъ храма уцѣлѣла одна алтарная часть, свидѣтельствующая объ оригинальномъ и замѣчательномъ стилѣ постройки,— да часть сѣверной стѣны съ аркою передъ входомъ въ алтарь. По этимъ остаткамъ видно, что Василіевскій храмъ, чисто Византійскаго стиля , былъ пяти-купольный, съ десятигранными главами, и что подъ алтаремъ былъ ходъ въ склепы. На сохранившихся частяхъ зданія до сихъ поръ осталась штукатурка, въ которой замѣтна примѣсь волоса или шерсти. На штукатуркѣ арки при ея клюгѣ, еще совершенно явственно сохранились Фрески, изображающія лики святыхъ, Видны еще и другіе болѣе блѣдные слѣды живописи al fresco надъ окнами алтарной части, и арабески на щекахъ длинныхъ и узкихъ оконъ. Уцѣлѣла также деревянная дубовая перемычка подъ сѣверною дверью. Она потерпѣла отъ времени, но не смотря на тысячелѣтіе, еще не истлѣла. Своды этой замѣчательной церкви выведены были изъ горшковъ, стѣны изъ тонкаго кирпича въ видѣ лѣпёшекъ, съ перемежающимися рядами мѣстнаго камня ярко краснаго цвѣта. Цементъ положенъ очень толстыми слоями; желѣзныхъ связей нигдѣ не видно. На нѣкоторыхъ камняхъ, вошедшихъ въ составъ постройки, замѣтны длинныя и глубокія борозды.
