ПОДОРОЖНІ НОТАТКИ БОРИСА РЕРІХА

У Наукових архівних фондах рукописів та фонозаписів Інституту мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України (далі – НАФ ІМФЕ) зберігаються матеріали з особистого архіву Бориса Костянтиновича Реріха (1885-1945) – російського архітектора, художника, археолога.

Своєю професійною діяльністю архітектор був пов’язаний і з Україною. Разом з О. Щусєвим брав участь у реконструкції Василівського храму в м. Овручі. Водночас Б. Реріх не оминув своєю увагою й околиці Овруча, де побачив чимало цікавих для себе як архітектора й людини, що цікавилася історією й археологією, пам’яток, значну частину яких він зафіксував.

Архівні матеріали, які пропонуються увазі читачів, було придбано в 1945 р. Б. Бутни- ком-Сіверським особисто від Б. Реріха і в 1960-х роках передано до архіву ІМФЕ ім. М. Т. Рильського, де зберігаються й нині (ф. 14-9, од. зб. 662). Ці матеріали поділяються тематично на групи. Найбільша з них – це документальні матеріали подорожі Бориса Реріха на Овруччину 1909 р. (подорожні нотатки, акварельні малюнки, схеми та фотографії). Подорожні нотатки написані фіолетовим чорнилом на двох пожовклих лінованих аркушах 22 см x 35 см, у лівому верхньому куті першого – прямокутний тиснений штамп, на якому чітко читається тільки “№ 6”. Аркуші заповнені текстом з обох боків. Список фотографій, виконаних Б. Реріхом під час цієї поїздки, написано синім чорнилом на аркуші 20 см x 29 см. До подорожніх нотаток додається три схеми, виконані чорним чорнилом:

• схематична карта м. Овруча на аркуші 21,5 см x 20,5 см,
• план підвалу Заручаївської церкви на аркуші 20,5 см x 21,5 см
• та собору – колишнього костелу – 19 см x 21,5 см.

У правому нижньому куті всіх трьох схем – підпис Б. Реріха фіолетовим чорнилом. До цієї ж групи матеріалів належить шість акварельних малюнків, на яких зображені:

• надмогильні хрести 11 (32 см x 24,5 см, у лівому нижньому куті напис 12: “Типы крестов кладб. Искорости”; у правому – підпис: “Б. Р.”);
• костел (32 см x 24 см; у правому нижньому куті підписано – “Овруч. Б. Р.”, на звороті малюнка – “Костел. Новый. Б. Рерих. 1909”);
• монастирські корпуси при костелі (малюнок 32 см x 24 см, наклеєний на картон розміром 37 см x 28,5 см; у правому нижньому куті підпис – “Б. Р.”, а під малюнком, на картоні – “Остатки монастырских корпусов при костеле. Овруч. Б. Рерих. 1909”);
• Заручаївська церква (32 см x 27 см, наклеєний на картон розміром 36,5 см x 27 см, у правому нижньому куті – “Овруч. Б. Р.”, під малюнком, на картоні – “Заручаевская церковь”);
• дзвіниця Миколаївської церкви (23,5 см x 32 см, наклеєний на картон 28 см x 36 см; на малюнку в правому нижньому куті – “Звонница Николаевск. цер. г. Овруч. Б. Р.”, на картоні – “Б. Рерих. 1909”);
• “уніатський пам’ятник” 13 (24,5 см x 33,5 см, наклеєний на картон такого ж розміру у лівому нижньому куті – “Овруч. Б. Р. 09”).

Під час згаданої поїздки Б. Реріх зробив також серію світлин  – 41 світлина (12 см x 17 см) з пейзажами, типажами місцевого люду та пам’ятками архітектури Овруччини. У подорожніх нотатках згадуються таблиці із зображеннями археологічних знахідок, але вони відсутні і поміж матеріалів, і в списку матеріалів, придбаних Б. Бутником-Сіверським.

г. Овруч. Волынской губ. 1909 г.

Этот край Волыни является плохо исследованным. От станции Коростень на север до города Мозыря идет глухая, лесистая местность. Сейчас с каждым годом леса вырубают, реки мелеют и места теряют свою дикость и красоту. Так до города Овруча дорога уже сделалась крайне однообразна и скучна. Лишь в одном месте видны остатки леса и уныло торчат пни. Дорога идет большим почтовым трактом – широким с двумя аллеями по бокам. Очень интересное место у станции Коростень – местечко Искорость, где протекает река Уж. Так называемые Ольгины купальни и красивые берега реки (фото №1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8). Очень интересны большой курган и кладбище (№ 9 и рисунок крестов).

На дороге в Овруч имеется ста[н]ция почтовая Игнатопольская (№ 11 и 10).
Город Овруч лежит на реке Норине, на его высоком берегу. Кругом ровные, версты на четыре, поля. Все оставшиеся старые здания и памятники расположены в линию по берегу реки. Издалека, верст за 10, виден старый костел, обезображенный перестройкой в православный собор. Дорога пересекает реку Норин и поднимается на высокий берег, где расположен город. Это место воскресных базаров (фото № 12). Налево от въезда в город на пригорке расположено место крепости бывшей у города. По краям идут остатки стен и фундаментов. На этот пригорок ведет мост, от которого остались лишь каменные устои (фото № 13). По середине пригорка стоит собор, переделанный из костела. Вместо двух башен пристроили четыре. По середине сделан деревянный барабан с куполом, не идущий к собору. Главная переделка костела заключалась в переносе алтаря на место входа и пристройки полукруглой абсиды. Кладка стен собора из больших кирпичей. На некоторых видно клеймо “1760” год; особый интерес представляет подвальная часть собора. Ныне все окна заложены, так что пришлось разобрать окно и проникнуть через него в подвалы. Подземное помещение оказалось очень обширным. По середине расположен большой зал, по бокам него ряды отдельных комнат (см. чертеж). Высота этого зала около 4 метров. С восточной стороны был вход в это помещение – внизу осталась лестница. Эта лестница заложена теперь кирпичной кладкой, вероятно, при переделке костела в собор, потому что она попадала в алтарь собора.

При осмотре кладки стен подвального этажа выяснилось, что там идет еще более древняя кладка, на которой устроили костел. Подвал этот служил, вероятно, склепом, так как в одной из крайних комнат была найдена большая груда костей и черепов. При раскопке земляного пола был найден костяк. В западной части, в угловых помещениях были найдены кирпичные своды, служившие началом хода, но они оказались засыпанными кирпичем и строительным мусором и исследовать их не удалось.
Вокруг костела расположены были здания. Остался от них на северной части один корпус (фото № 23), на южной части видны остатки фундаментов. В этом корпусе некоторые окна расширены пробивкой и увеличены. Говорят, что в этом корпусе помещался униатский монастырь.

К северу от собора стоит костел (фото № 14 и 15 и рисунок), построенный около 1800 года. Этот костел также носит характер монастыря, т. к. к нему примыкают постройки и он обнесен высокой стеной. Перед костелом стоит памятник по типу обычных в царстве польском. Внутри костела большинство утвари и вещей новые, т. к. все старые вещи были уничтожены пожаром. От огня пожара были спасены две резные, деревянные фигуры апостолов Петра и Павла и несколько образов хорошей работы. Под костелом существовали также обширные подвалы, но были засыпаны. Остался лишь один под домом ксендза. Из этого подвала оказался ход с кирпичным сводом, который переходит в большой спуск с лестницей и подземный ход, но засыпанный.
На краю города стоит интересный униатский памятник. На нем существовала надпись, но почти отвалилась и восстановить ее не возможно (фото № 22 и акварельный рисунок).

Рядом с памятником находится старая Заручаевская церковь (фото № 18 и 19 и рисунок). Южная стена укреплена контрфорсами, с северной стороны примыкает позднейшая пристройка (рисунок). Под церковью с ходом из алтаря находится подвал-коридор с рядом комнат, в каждой комнате печь. Несколько метров в сторону на север от церкви есть старые подвалы – два паралельных коридора, также имеющие отверстия для дымоходов.

К северу находится Николаевская церковь, новая, недавно построенная на месте старой пришедшей в ветхость. От старой церкви осталась звонница, но и она грозит разрушением. Интересен крест на звоннице (фото № 16 и рисунок). В церкви интересен иконостас, имеющий иконы униатского типа (фото № 17).

В восточной части города оставались остатки стен Васильевского храма, восстановленного по проекту акад. Щусева (фото № 20 и 21). Далее к востоку находится место старого могильника.

Наиболее характерными представителями деревянной архитектуры Украины около города Овруча являются церкви в деревнях Шеломках, Васьковичах, Потаповичах и Збранках.

Деревня Шеломки лежит на запад от г. Овруча километрах в 8-ми. Отдельно от церкви стоит высокая звонница; как церковь, так и звонница обшиты досками. Звонница интересна открытой лестницей по наружному краю. Сейчас все это зашито досками и архитектура звонницы с галле- реями по стенам скрыта обшивкой (фото № 32 и 33).

Деревня Васьковичи 22 километра от Овруча (фото 34, 35, 36, 37). Церковь обшита досками, так же как и интересная звонница.

Деревня Потаповичи находится по дороге в Игнатполь (фото № 30 и 31).

Деревня Збранки, 10 километров от Овруча (фото № 24, 25, 26, 27, 28, 29, 38, 39). Церковь в обшивке теряет свой вид, звонница же и частокол с воротами сохранились хорошо и многие постройки деревни хорошо сохраняют характерный древлянский тип. Интересны порезки на окнах, воротах и заборах.

Окрестности Збранок изобилуют всякими находками. Попадаются в оврагах около деревни (29, 38, 39) кости мамонта и других животных (найден череп быка). Встречаются различные вещи каменного века. Также найдены серебреные серьги великокняжеского периода (см. 2 таблицы) с изображением грифонов и орнамента плетеного. Кроме этого найдены вещи различные (железные стрелки, пряжки, кольцо и проч. – таблица № 2).

Другим местом находок предметов каменного века служит т. н. Цыганская гора, находящаяся в 3 километрах от Овруча и представляющая собой голое, песчаное место, усыпанное обломками кремней, стрелками и черепками.

При деревне Швабы, в четырех километрах от города на берегу Норин, – находится курганная группа место Лукицкое, Тузовая гора. Эта группа имеет около 20 курганов. Высота насыпи могильника 2 аршина, глубина самой могилы 3/4 аршина. Костяк лежит окруженный дубовыми толстыми досками. Вещей не найдено.
Группы курганов находятся при деревнях Речичи и Песчаница.

Архит. Б. Рерих.
1909 год.